京剧的兴起，是有其深刻的政治经济文化原因的。京剧的兴起是离不开老北京的文化氛围，上至帝王皇族，下至贩夫走卒，都是戏曲狂热的爱好者，由于帝王贵族的喜爱，各种戏曲被引入京师，才有了昆乱易位、徽班进京，各个阶层对于戏曲的狂热，共同推进了京剧艺术的发展成熟直至鼎盛。书中对于京剧发展的脉络梳理得非常清晰，京剧如何融合众长，发展出独具魅力的表现形式，以及不同的流派，代表人物的生平与趣闻轶事，京剧各个行当的作用，更为难得的是，其中还有关于晚清京师有闲有钱人“逛堂子”“打茶围”的记载，堂子的出现始于徽班进京，是徽人商业意识与吴越旧俗的融合，与清代官员的政令禁令一拍即合，进而风起云涌持续将近一个世纪，这些被讳言的历史，都是京剧发展历史中不可或缺的发展历程与研究资料。这些历史，都在书中有所呈现。
京剧不仅是唱念做打，也是一种表演艺术，其中是钻研，也是天分，支撑起京剧表演艺术的是无数人的努力。程长庚的庄敬自强，谭鑫培的艺高人胆大，杨小楼的空前绝后，梅艳芳的伶界大王，旦行名伶陈德霖、余玉琴、王瑶卿的创新与苦练，胡琴圣手孙佐臣、梅雨田、徐兰沅的出神入化，加上著名的票友张伯驹、贵为贝勒的票友傅西园、爱看戏的西太后，因戏成痴的吴性栽、唐鲁孙、陈纪滢、齐如山，以及无数狂热的戏迷，写就了无数的梨园佳话，也一起构成了令人着迷的京剧世界。既可以看到人们对于戏曲艺术的热爱，也能感受到伶人们对艺术精益求精的钻研。每一个京剧鼎盛时期的伶人，都有令人叫绝的技艺与特点，作者参考了很多时人的文献，为读者展现了一个个鲜活的形象，他们对于艺术的追求与创新，对于技艺的钻研与专精，为人的厚道与义气，戏如人生的可敬可叹，都令人在今时今日犹能感受到激情。是当时的社会文化环境与伶人共同创造了京剧的辉煌，可这更离不开的是伶人对于艺术的极致追求。
更令人感触的或许是这种美好的艺术形式也不可避免地走向了衰退，每一种艺术形式都是依附于当时的文化的，作者在前言中说道：在于京剧共生的“老北京”逝去以后，无论“振兴”还是“弘扬”都会变成痴人说梦。这是近日读来关于京城与京剧的书中第二次看到“痴”“梦”了，梦渐醒，只余痴，还有那些不会飘散的伶人往事。
J218/68 京剧艺术与欣赏
J821/1 京剧
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